Aristotelesin canlilar üzerine yaptigi calismalarin ücü, Canlilar Üzerine Arastirmalar, Canlilarin Parcalari Üzerine ve Canlilarin Olusumu Üzerine, Arapcaya tek bir baslik altinda ve tek bir kitap seklinde Kitabül-ayevan olarak cevrilmistir. Aristotelesin Kitabül-ayevani Arapca literatürde bilinmesine ve özellikle bazi kisimlarinin sikca kullanilmasina ragmen Ibn Sna onun tamamini ele alana kadar kapsamli bir serhi yapilmamistir. Ibn Sna, Kitabüs-ifain et-Tabiyyat bölümünün sekizinci fenninde Kitabül-ayevani ele alir. Fakat Ibn Snanin yaklasimi salt bir özetleme faaliyetinin ötesinde, Aristotelesi zamaninin tibbi, biyolojik bilgisi ile güncelleyen bir mahiyettedir.
Aristoteles ve Ibn Snada Canlilarin Olusumu Üzerine, üc bölüm, Arapca-Türkce metnin paralel olarak bulundugu bir ek ve sözlüklerden olusmaktadir. Ilk bölüm Aristotelesi, onun canlilarla ilgili yaptigi calismalari, bu calismalarin öncesinde mevcut olan arka plani ve Aristotelesin calismalarindan sonra Islam dönemine kadar yapilmis yazili faaliyetlerini konu edinmektedir. Ikinci bölümde, Aristotelesin biyoloji eserlerinin Arapcaya alimlanisi ve sonrasinda olusan literatür incelenmektedir. Ücüncü bölüm ise kitabin asil gündemini olusturmaktadir. Burada, Ibn Snanin Kitabül-ayevaninin 15-19. makaleleri arasinda bulunan Canlilarin Olusumu Üzerine kismi Aristoteles ile mukayeseli bir bicimde felsefi-bilimsel baglamda incelenmektedir. Bu amacla Ibrahim Medkrun nesri kullanilmis ve ilgili kisim Arapcadan Türkceye cevrilmistir. Aristotelesin Canlilarin Olusumu Üzerine eseri de arka plan bilgisi olusturmasi icin ceviri-özet seklinde bölüm icerisinde Ibn Snanin metni öncesinde yer almaktadir.
