Ce travail cherche à démontrer que dans la pensée rhétorique d'Aristote il y a une réconciliation entre deux conceptions antagonistes de l'art rhétorique : celle de Platon et celle des Sophistes. Sous l'influence de Platon, Aristote cherche à préserver la pratique rhétorique du relativisme moral, en attribuant à l'art du discours persuasif une fonction éthico-politique, qui consiste à la fois à défendre la vérité et la justice dans la cité et à renforcer les vertus éthiques des citoyens, dont le but est la bonne vie en général . Toutefois, en ce qui concerne l'approche des sophistes, Aristote soutient que la fonction éthico-politique de l'art rhétorique justifierait l'emploi de tous les stratagèmes rhétoriques disponibles pour obtenir la persuasion des auditeurs, tels que l'appel émotionnel et l'accent mis sur l'expression énonciative, car il est répréhensible que la vérité et la justice soient dépassées par leurs opposés. Cependant, de tels expédients ne peuvent pas être plus pertinents pour l'argumentation que l'utilisation de l'enthymème - une sorte de syllogisme qui est basé sur des probabilités et des signes.