Calismalarini Islam-Arap entelektüel tarihi üstünde yogunlastirmis bulunan Muhammed bid el-Cabirnin bu eseri, Islam-Arap siyas düsüncesinin sosyal-siyasal olaylari degerlendirme ve gerceklestirme bicimlerini ele alir. Bu iki özelligi belirtmek icin siyasal akil sözcüklerine cok özel bir vurgu yapar. Sik sik günümüzdeki durumlara ve gelismelere de, bu cercevede göndermelerde bulunur. Yapisalci yöntemi izleyen yazar, konusunu gercekten vukufla islemistir. Kimi yorum, degerlendirme ve önerileri elbette tartismaya aciktir. Sosyal ve siyasal tarihin ic iceligini daima göz önünde bulunduran yazarin bu eseri, cok önemli bir boslugu dolduruyor ve cidd tartismalara kapi araliyor.
el-Cabir, bircogu özgün siyas düsüncelerinde, sadece Arap dünyasinin degil, bir bütün olarak Islam dünyasinin en temel siyas sorunlarini cesaretle gündeme getirmistir. Kendisi de elestirel düsünceyi sonuna kadar savundugu icin, düsüncelerine yapilan elestirileri anlayisla karsilamis ve Arap-Islam düsüncesinin gelisimi icin bunlari degerli görmüstür. Onun hedefledigi nahda uyanis düsüncesi de zaten bunu gerekli kilmaktadir. Sistem kurucu bir düsünür olarak dönemine damgasini vurmus, yazdigi eserlerle gercekten büyük ilgi uyandiran ve bir o kadar da elestiriye muhatap olmustur.