Izutsu bu önemli eserinde, Kuran dünya görüsüyle cahil dünya görüsünü mukayese ettigi ustaca bir yöntem kullunmaktadir. Kuran ayetlerinin yanisira cahiliye dönemi Arap siirini de kullanarak, Hz. Muhammedin icine dogdugu ve cagrisini vazettigi toplumu karakterize eden zihniyeti ve degerleri analiz etmistir. O, hem Kuran dünya görüsünün cahiliye zihniyetinden nasil kesin bir sekilde koptugunu, hem de ayni zamanda müsrik Araplarin bakis acisindan kimi unsurlari nasil kendi bünyesine uygun hale sokarak icine aldigini göstermistir.
Izutsunun bu calismasinin bir diger önemli özelligi, üzerinde calistigi din ve ahlak kavramlarin her birinin anlam alanini belirleyen semantik analiz yöntemini kullanmasidir. Kuran metnindeki her bir kavramin etrafi, onun alanini belirleyen ve yapisini olusturan diger kavramlarla cevrilidir. Ona göre, bir terimin anlamini belirleyen sey, onun etrafini cevreleyen ve ona yakin duran sözcüklerle iliskisidir. Aslinda, bu yöntem, Kuranin kendisini tefsir etmesini de mümkün kilar.
Eserde, ahlak dil konusundaki soyut bir teorinin yerini, tüm analitik calismalarin temelinde yatan linguistik yahut seman-tik dünya görüsü ile ilgili daha esasli bir teori almis ve analize yön veren metodolojik ilkeler ortaya konulmustur.
Kuranda Dini ve Ahlaki Kavramlar üc bölümden olusmak-tadir ilk bölümde semantik analizin metodolojik ilkeleri izah edilmis; ikinci bölümde, Islam öncesine ait kabileci ahlak kurallari ile Kuran ahlak prensipleri arasindaki olumlu yahut olumsuz iliski izah edilmis; son olarak da ilk bölümde aciklanan metodolojik ilkelerin tutarli bir uygulamasini yapmak suretiyle Kurandaki belli basli din-ahlak kavramlarin bir analizi yapilmistir.
